{"id":11887,"date":"2023-05-03T13:24:17","date_gmt":"2023-05-03T13:24:17","guid":{"rendered":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?page_id=11887"},"modified":"2023-05-04T04:40:30","modified_gmt":"2023-05-04T04:40:30","slug":"maiandacht-8-tag","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?page_id=11887","title":{"rendered":"Maiandacht – 8. Tag"},"content":{"rendered":"\n

Vorbereitungsgebet und Aufopferungsgebet<\/a><\/p>\n\n\n\n

Vom allgemeinen, letzten Gerichte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a) \u00dcber die S\u00fcnder<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Das Gericht nach dem Tode ist ein geheimes, nur der Seele und ihrem Richter bekannt, allein es muss notwendig auf dieses geheime Gericht ein \u00f6ffentliches, allgemeines Gericht folgen, damit der auf Erden so oft geehrte S\u00fcnder \u00f6ffentlich zu Schanden gemacht, der verachtete Fromme aber zu Ehren gebracht, der im geheimen Gerichte gef\u00e4llte Urteilsspruch \u00f6ffentlich best\u00e4tigt werde, damit Jesus Christus das Werk seiner Erl\u00f6sung vollende und \u00f6ffentlich triumphiere \u00fcber seine Feinde, welche die Herrlichkeit des Gekreuzigten sehen und vor seiner Macht erzittern werden, und endlich, damit Gottes G\u00fcte und Barmherzigkeit, Heiligkeit und Gerechtigkeit, Allmacht und Weisheit in der F\u00fcrsicht f\u00fcr den einzelnen Menschen und in der ganzen Weltregierung allen offenbar werde, zur Verherrlichung Gottes, zur Freude der Frommen, zur Besch\u00e4mung der Gottlosen.
    Du musst also, o Christ, auf den Ruf der Posaune vor dem Richterstuhle Jesu im Angesichte aller Menschen erscheinen, Alle, auch deine geheimsten Gedankens\u00fcnden, die du nicht bereut hast, kommen da ans Tageslicht, alle, auch deine verborgensten S\u00fcnden, die du nicht b\u00fc\u00dfest, werden dann offenbar, allen Menschen bekannt. Viele, die man hier f\u00fcr fromm gehalten hat, werden nun als Verbrecher erscheinen, die Gottlosen werden offen vor der ganzen Welt mit ihren Schandtaten dastehen und vor Schrecken rufen: \u201eIhr Berge, fallet \u00fcber uns, und ihr H\u00fcgel, bedeckt uns!\u201c Allein sie werden vergeblich rufen. Alle werden ihre Abscheulichkeit erblicken. O welch eine Besch\u00e4mung, welch grausame Pein, dem Blicke des alles durchdringenden Richterauges und den Blicken der Millionen, die gelebt haben, der Millionen, die jetzt leben, der Millionen, die leben werden, blo\u00dfgestellt zu sein, ohne F\u00fcrsprecher, getrennt von Freunden und Besch\u00fctzern! O tilge die S\u00fcnde jetzt durch Reue, beichte und Besserung!

    <\/li>\n\n\n\n
  2. Die Engel werden die Menschen scheiden, zur Rechten des ewigen gerechten Richters die Frommen und zur Linken die Gottlosen stellen. Jetzt wendet sich Jesus mit ernstestem Angesichte zu den Verworfenen, lange schaut er sie an, endlich \u00f6ffnet er seinen Mund, zum letzten Male h\u00f6ren sie seine Stimme, und was h\u00f6ren sie: \u201eWeichet von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer!\u201c Hinweg von mir, hinweg aus meinem Angesichte! Gehet hinweg, aller G\u00fcter beraubt, mit meinem ewigen Fluche, mit allen Peinen und Qualen ohne Ende beladen, in das ewige Feuer, welches mein Zorn euch bereitet hat und welches eure S\u00fcnden und Laster unterhalten werden. Welch ein Mark und Bein durchdringender Ruf: \u201eHinweg von mir!\u201c Ja, hinweg von Gott, der Urquelle alles Guten, nie sein Antlitz schauen, das die Seligen so entz\u00fcckt, keinen Vater mehr haben, keinen Jammerruf mehr zu ihm hinauf senden k\u00f6nnen, hinweg von den Angeh\u00f6rigen, von Freunden, Bekannten, Eltern, Kindern, Schwestern, Br\u00fcdern, hinweg von den heiligen Engeln, hinweg von Maria, der lieben Mutter, hinweg in den Abgrund, der von Feuer und Schwefel brennt! Der Urteilsspruch ist gef\u00e4llt, die Teufel und verworfenen Menschen fahren hinab in den Abgrund der H\u00f6lle; er schlie\u00dft sich \u00fcber ihnen, ihr Andenken ist verschwunden auf ewig.

    Vielleicht hat Maria den Arm des g\u00f6ttlichen Richters, der bereits \u00fcber dich ausgestreckt war, durch ihre F\u00fcrbitte zur\u00fcckgehalten. Danke ihr daf\u00fcr. Mit einem ernstlichen Willen der Besserung rufe sie beharrlich an, und sie wird dir Verzeihung und Gnade erlangen. Maria ist ja die Zuflucht der S\u00fcnder, sie will gern alle S\u00fcnder, die mit reum\u00fctigem Herzen sich ihr nahen, unter ihren Schutzmantel nehmen, sie will wie ihr g\u00f6ttlicher Sohn, nicht den Tod des S\u00fcnders, sondern dass er sich bekehre und lebe. Suche daher Maria, fliehe in ihren m\u00fctterlichen Scho\u00df, wie ein Kind in den Scho\u00df seiner Mutter flieh, wenn ein gef\u00e4hrliches Tier sich naht: und der h\u00f6llische Drache wird von dir weichen. Wenn du Maria findest, wirst du das Leben und das Heil vom Herrn sch\u00f6pfen.


    <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Lasset und beten 3 Ave Maria<\/strong>, um durch Maria die Gnade zu erlangen, einst zur rechten Seite zu stehen.
    <\/p>\n\n\n\n

    Gegr\u00fc\u00dfet seist du Maria \u2026<\/p>\n\n\n\n

    Bei Privatandachten kann auch nach den Worten \u201eJesus\u201c jedes Mal hinzugesetzt werden:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \u201eDer uns die Gnade geben wolle, am letzten Gerichtstage zur rechten Seite zu stehen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

    Gebet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    O Jesus, ich danke Dir, dass Du mich noch nicht in die Ewigkeit abgerufen hast, sondern mir Zeit gibst, durch Tr\u00e4nen der Reue und mit Deinem Blute alle meine S\u00fcnden aus dem \u00f6ffentlichen Schuldbuche auszutilgen. Siehe, ich verspreche Dir, die Zeit der Gnade zu benutzen. O Maria, meine Mutter, gewiss habe ich es dir zu verdanken, dass ich noch nicht verurteilt bin; hilf mir, dass ich schnell, mutig und eifrig zur Bu\u00dfe greife und mit deinem Sohne wieder vers\u00f6hnt werde. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Vorbereitungsgebet und Aufopferungsgebet Vom allgemeinen, letzten Gerichte a) \u00dcber die S\u00fcnder Lasset und beten 3 Ave Maria, um durch Maria die Gnade zu erlangen, einst zur rechten Seite zu stehen. Gegr\u00fc\u00dfet seist du Maria \u2026 Bei Privatandachten kann auch nach … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":11795,"menu_order":8,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-11887","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11887"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11887\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11897,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11887\/revisions\/11897"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}