{"id":11941,"date":"2023-05-09T13:48:05","date_gmt":"2023-05-09T13:48:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?page_id=11941"},"modified":"2023-05-09T13:48:05","modified_gmt":"2023-05-09T13:48:05","slug":"maiandacht-23-tag","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?page_id=11941","title":{"rendered":"Maiandacht – 23. Tag"},"content":{"rendered":"\n

Vorbereitungsgebet und Aufopferungsgebet<\/a><\/p>\n\n\n\n

Von der Abt\u00f6tung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. \u00a0Alle Heiligen stimmen \u00fcberein, dass, ehe man zur Einigung mit Gott kommt, die Selbstverleugnung und Abt\u00f6tung der \u00e4u\u00dfern Sinne und inneren Neigungen vorausgehen und die \u00dcbung des Gebetes immer begleiten m\u00fcsse. Die Abt\u00f6tung ist das Fundament, um das Geb\u00e4ude der vollkommenen Vereinigung mit Gott darauf zu bauen. Maria erkannte dieses. Daher ihre Liebe zur Demut, immer wollte sie die letzte, immer unbekannt und verachtet sein.
    Daher ihre Liebe zur Armut: sie wollte nichts besitzen au\u00dfer Gott, sie ent\u00e4u\u00dferte sich aller irdischen Dinge, mit den Sch\u00e4tzen der heiligen drei K\u00f6nige hat sie sich nicht bereichert. Daher auch ihre Flucht vor Lob und eitler Ehre: wo Ehre und Lob zu finden war, da traf man Maria nicht, wo aber Schmach und Verachtung zu ernten war, da fehlte auch Maria nicht. Du siehst sie nicht beim Einzuge ihres Sohnes zu Jerusalem am Palmsonntage, aber unter dem Kreuze wirst du sie antreffen.
    So lege denn auch du, meine Seele, Hand an dieses Werk der Abt\u00f6tung. Christus ruft dir zu: \u201eWer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst!\u201c der muss seine Sinne, seine Eigenliebe abt\u00f6ten \u2026

    <\/li>\n\n\n\n
  2. Diese Abt\u00f6tung muss fortw\u00e4hren bis zum Tode, denn die Eigenliebe kann nicht gleich vernichtet werden. Daher ist ein best\u00e4ndiges Forschen nach seinen Neigungen notwendig, best\u00e4ndig muss man in sich einkehren und jedes aufkeimende Unkraut, jede Neigung, die nicht auf Gott, seine Ehre und Liebe zielt, im Keime ert\u00f6ten. So handelte Maria. Mit gr\u00f6\u00dfter Sorgfalt wachte sie \u00fcber ihr Herz und ihre Sinne und verschloss sie allen eitlen Eindr\u00fccken. Ihre Augen hielt sie eingezogen, ihr Mund war fast immer schweigsam, ihr Gaumen verlangte nur Speise zur Erhaltung ihres Leibes und untersuchte nicht, ob sie s\u00fc\u00df oder bitter, gut oder schlecht schmeckte. Ihre Einbildungskraft war nur auf Gott und den Himmel gerichtet, ihr Ged\u00e4chtnis, ihr Verstand stets mit Gott und den himmlischen Dingen besch\u00e4ftigt, ihr Verlangen war nur, Gott zu gefallen \u2026
    Tue also auch du, meine Seele, dir Gewalt an. K\u00e4mpfe best\u00e4ndig gegen dich, werde aber nicht kleinm\u00fctig, wenn du fehlst. Was du heute nicht zustande bringst, damit fange morgen wieder an. Rufe nur immer um Gnade und harre aus im Kampfe: Gott hilft dir siegen.
    <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Lasset und beten 3 Ave Maria<\/strong>, um durch Maria die Tugend der Abt\u00f6tung zu erhalten.<\/p>\n\n\n\n

    Gegr\u00fc\u00dfet seist du Maria \u2026<\/p>\n\n\n\n

    Bei Privatandachten kann auch nach den Worten \u201eJesus\u201c jedes Mal hinzugesetzt werden:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \u201eDer uns die Tugend der Abt\u00f6tung schenken wolle.\u201c
    <\/p>\n\n\n\n

    Gebet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    O  Maria, die du mit Recht eine Siegerin genannt wirst, weil du Welt, Teufel und Fleisch glorreich wie dein g\u00f6ttlicher Sohn besiegt und allen, die dich anriefen, zum Siege verholfen hast, hilf mir auch im Kampfe gegen mich selbst und die Feinde meiner Seele siegen und so die Krone erlangen, die mir bereitet ist. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Vorbereitungsgebet und Aufopferungsgebet Von der Abt\u00f6tung Lasset und beten 3 Ave Maria, um durch Maria die Tugend der Abt\u00f6tung zu erhalten. Gegr\u00fc\u00dfet seist du Maria \u2026 Bei Privatandachten kann auch nach den Worten \u201eJesus\u201c jedes Mal hinzugesetzt werden: \u201eDer uns … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":11795,"menu_order":23,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-11941","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11941"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11942,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11941\/revisions\/11942"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/11795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}