{"id":14044,"date":"2025-11-04T00:43:00","date_gmt":"2025-11-03T23:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=14044"},"modified":"2025-07-25T15:44:31","modified_gmt":"2025-07-25T13:44:31","slug":"04-november-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=14044","title":{"rendered":"04. November"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"362\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/04-2-362x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14024 size-full\" srcset=\"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/04-2-362x1024.jpg 362w, https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/04-2-106x300.jpg 106w, https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/04-2-768x2175.jpg 768w, https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/04-2-723x2048.jpg 723w, https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/04-2-scaled.jpg 904w\" sizes=\"auto, (max-width: 362px) 100vw, 362px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"has-text-align-center\">Fortsetzung<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Jesus hat dem Tod einen vollkommen anderen Sinn gegeben. Das hat er durch seine Lehren getan, vor allem aber dadurch, dass er selbst den Tod auf sich genommen hat. \u00bbDurch seinen Tod hat er unseren Tod vernichtet\u00ab, hei\u00dft es wiederholt in der Liturgie der Osterzeit. \u00bbDurch den Geist, der nicht sterben konnte\u00ab, schreibt ein Kirchenvater, \u00bbhat Christus den Tod vernichtet, der den Menschen vernichtete\u00ab (Meliton von Sardeis,&nbsp;<em>\u00dcber das Osterfest<\/em>, 66). Auf diese Weise hat der Sohn Gottes bis ins letzte an unserer Menschennatur teilhaben wollen, um sie wieder f\u00fcr die Hoffnung zu \u00f6ffnen. Letztendlich wurde er geboren, um sterben zu k\u00f6nnen und uns auf diese Weise von der Knechtschaft des Todes zu befreien. Im Hebr\u00e4erbrief hei\u00dft es, \u00bbdass er f\u00fcr alle den Tod erlitt\u00ab (<em>Hebr<\/em>&nbsp;2,9). Seither ist der Tod nicht mehr derselbe: Es wurde ihm sozusagen sein \u00bbGift\u00ab genommen. Die Liebe Gottes, die in Jesus wirkt, hat n\u00e4mlich dem ganzen Dasein des Menschen einen neuen Sinn gegeben und hat so auch sein Sterben verwandelt. Wenn in Christus das menschliche Leben bedeutet, \u00bbaus dieser Welt zum Vater hin\u00fcberzugehen\u00ab (<em>Joh<\/em>&nbsp;13,1), dann ist die Todesstunde der Augenblick, in dem dieser \u00dcbergang sich konkret und endg\u00fcltig verwirklicht.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Fortsetzung folgt<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Papst Benedikt XVI. am 5. November 2006<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fortsetzung Jesus hat dem Tod einen vollkommen anderen Sinn gegeben. Das hat er durch seine Lehren getan, vor allem aber dadurch, dass er selbst den Tod auf sich genommen hat. \u00bbDurch seinen Tod hat er unseren Tod vernichtet\u00ab, hei\u00dft es &hellip; <a href=\"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=14044\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14044"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14044\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14045,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14044\/revisions\/14045"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}