{"id":2667,"date":"2014-11-16T00:00:09","date_gmt":"2014-11-16T00:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=2667"},"modified":"2014-10-29T12:46:30","modified_gmt":"2014-10-29T12:46:30","slug":"16-november-ganz-dein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=2667","title":{"rendered":"16. November &#8211; Ganz Dein&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Fortsetzung&#8230;<\/p>\n<p>Aber wohin verirrt sich meine Feder? Warum halte ich mich damit auf, etwas so Offenkundiges zu beweisen? Was liegt daran, wenn jemand sich nicht als ganz Maria geh\u00f6rend, als ihr Eigentum, bezeichnen will? Er soll sich nur Jesus Christus ganz hingeben und sich als dessen Eigentum betrachten. Damit geh\u00f6rt er auch ganz Maria an, denn Jesus ist die Frucht und der Ruhm Mariens. Auf vollkommene Weise geschieht dies durch die Ganzhingabe.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>(Ludwig Maria Grignion von Montfort)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fortsetzung&#8230; Aber wohin verirrt sich meine Feder? Warum halte ich mich damit auf, etwas so Offenkundiges zu beweisen? Was liegt daran, wenn jemand sich nicht als ganz Maria geh\u00f6rend, als ihr Eigentum, bezeichnen will? Er soll sich nur Jesus Christus &hellip; <a href=\"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=2667\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2667","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2667"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2667\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2670,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2667\/revisions\/2670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}