{"id":8984,"date":"2021-03-15T00:01:00","date_gmt":"2021-03-15T00:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=8984"},"modified":"2021-01-06T14:47:23","modified_gmt":"2021-01-06T14:47:23","slug":"15-maerz-worte-vom-hl-papst-johannes-paul-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=8984","title":{"rendered":"15. M\u00e4rz &#8211; Worte vom hl. Papst Johannes Paul II."},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-media-text alignwide is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Maria-Sorg-019-768x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3869 size-full\" srcset=\"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Maria-Sorg-019-768x1024.jpg 768w, https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Maria-Sorg-019-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"has-text-align-center has-normal-font-size\">In der dramatischen Stunde, in der er sich aufmacht, dem Tod entgegenzutreten, richtet Jesus am Schluss seiner Abschiedsrede (vgl.\u00a0<em>Joh<\/em>\u00a013ff.) ein wunderbares Gebet an den Vater. Es kann als ein geistliches Testament betrachtet werden, mit dem Jesus den empfangenen Auftrag in die H\u00e4nde des Vaters zur\u00fccklegt: der Welt seine Liebe bekannt zu machen durch das Geschenk des ewigen Lebens (vgl.\u00a0<em>Joh<\/em>\u00a017,2). Das Leben, das er anbietet, wird bedeutsamerweise als ein Geschenk der Erkenntnis erkl\u00e4rt. \u00bbDas ist das ewige Leben: dich, den einzigen wahren Gott, zu erkennen und Jesus Christus, den du gesandt hast\u00ab (<em>Joh<\/em>\u00a017,3).\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Erkenntnis bezieht sich in der biblischen Sprache des Alten und Neuen Testaments nicht nur auf den Verstandesbereich, sondern schlie\u00dft normalerweise eine lebendige Erfahrung ein, welche die menschliche Person in ihrer Gesamtheit, und daher auch in ihrer F\u00e4higkeit zu lieben, erfasst. Es ist eine Erkenntnis, die zur \u00bbBegegnung\u00ab mit Gott f\u00fchrt und die im Inneren jenes Prozesses stattfindet, den die theologische Tradition des Ostens gerne \u00bbVerg\u00f6ttlichung\u00ab nennt und der sich durch das innerliche, umwandelnde Wirken des Geistes Gottes vollzieht (vgl. hl. Gregor von Nyssa,\u00a0<em>Oratio catech<\/em>., 37: PG 45, 98B). Wir haben diese Themen bereits in der Katechese f\u00fcr das Heilig-Geist-Jahr ber\u00fchrt. Nun wieder zum angef\u00fchrten Satz Jesu zur\u00fcckkehrend, wollen wir vertiefen, was es bedeutet, Gott, den Vater, in lebendigem Sinn zu erkennen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Fortsetzung folgt \u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">(Papst Johannes Paul II. am 17.03.1999)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In der dramatischen Stunde, in der er sich aufmacht, dem Tod entgegenzutreten, richtet Jesus am Schluss seiner Abschiedsrede (vgl.\u00a0Joh\u00a013ff.) ein wunderbares Gebet an den Vater. Es kann als ein geistliches Testament betrachtet werden, mit dem Jesus den empfangenen Auftrag in &hellip; <a href=\"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=8984\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8984"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8984\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8985,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8984\/revisions\/8985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}