{"id":9865,"date":"2022-03-06T00:01:00","date_gmt":"2022-03-06T00:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=9865"},"modified":"2022-01-25T12:22:14","modified_gmt":"2022-01-25T12:22:14","slug":"06-maerz-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/?p=9865","title":{"rendered":"06. M\u00e4rz"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

Heute begehen wir den 1. Fastensonntag. Betrachten wir doch einfach einmal die Lesung aus der Lesehore<\/a>:<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Augustinus (-430)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aus einer Auslegung zu Psalm 61 (60).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In Christus wurden wir versucht, in ihm siegten wir<\/p>\n\n\n\n

\u201eGott, h\u00f6re mein Flehen, achte auf mein Beten!“ (1) Wer spricht da? Anscheinend nur einer. Sieh selbst, ob es nur einer ist: \u201eVon den Enden der Erde rufe ich zu dir, denn mein Herz ist verzagt.\u201c (2) So ist es also nicht nur einer. Aber dennoch ist es einer, weil Christus, dessen Glieder wir sind, nur einer ist. Denn welcher einzelne Mensch k\u00f6nnte von den Enden der Erde rufen? Niemand ruft von den Enden der Erde, nur jene Erben rufen, von denen zum Sohn gesagt wurde: \u201eFordere von mir, und ich gebe dir V\u00f6lker zum Erbe, die Enden der Erde zum Eigentum.\u201c (3) Das ist also der Besitz Christi, das ist sein Erbe, das sein Leib, die eine Kirche Christi, das ist die Einheit, die wir sind: Sie ruft von den Enden der Erde. Was ruft sie? Was ich oben gesagt habe: \u201eGott, h\u00f6re mein Flehen, achte auf mein Beten! Von den Enden der Erde rufe ich zu dir“, das ist von \u00fcberall her. Doch warum rufe ich so? \u201eWeil mein Herz verzagt ist.“ Die betende Kirche zeigt damit, dass sie auf dem ganzen Erdkreis unter allen V\u00f6lkern nicht in gro\u00dfer Herrlichkeit dasteht, sondern in starker Versuchung.
Unser Leben kann auf dieser Pilgerschaft nicht ohne Anfechtung sein; denn unser Fortschreiten braucht die Anfechtung. Niemand erkennt sich selbst, der nicht versucht wurde. Keiner wird gekr\u00f6nt, wenn er nicht siegt. Er kann nicht siegen, wenn er nicht k\u00e4mpft (4), und er kann nicht k\u00e4mpfen, wenn er keinen Feind und keine Anfechtung hat.
Der von den Enden der Erde ruft, ist verzagt. Aber er ist nicht verlassen; denn in jenem Leib, in dem Christus gestorben, auferstanden und in den Himmel aufgefahren ist, hat er uns, die wir sein Leib sind, vorausgebildet, um den Gliedern Mut zu machen. Sie sollen ihm dahin folgen, wohin er als das Haupt ihnen vorausgegangen ist. Uns hat er also in sich selbst umgebildet, als er vom Teufel versucht werden wollte. Wir haben im Evangelium gelesen, dass unser Herr Jesus Christus in der W\u00fcste vom Teufel versucht wurde. Christus wurde durchaus vom Teufel versucht. In Christus wurdest n\u00e4mlich du versucht, weil er Fleisch von dir hatte und dir Heil von sich schenkt. Von dir hatte er f\u00fcr sich den Tod, f\u00fcr dich von sich das Leben; von dir hatte er f\u00fcr sich die Beschimpfungen, von sich f\u00fcr dich Ehre; so auch von dir f\u00fcr sich die Versuchungen, von sich f\u00fcr dich den Sieg. Wenn wir in ihm versucht wurden, dann besiegen wir auch in ihm den Teufel. Merkst du nur, dass Christus versucht wurde, und nicht auch, dass er gesiegt hat? Erkenne doch, dass du in ihm versucht wurdest, und erkenne, dass du in ihm Sieger bist! Er h\u00e4tte den Teufel von sich fernhalten k\u00f6nnen. Ware er aber nicht versucht worden, dann w\u00e4re er nicht in Versuchung und Sieg dein Lehrer geworden.<\/p>\n\n\n\n

1. PS.61,2. 2. Ps.61,3. 3. Ps.2,8. 4. Vgl. 2.Tim 2,5.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heute begehen wir den 1. Fastensonntag. Betrachten wir doch einfach einmal die Lesung aus der Lesehore: Augustinus (-430) Aus einer Auslegung zu Psalm 61 (60). In Christus wurden wir versucht, in ihm siegten wir \u201eGott, h\u00f6re mein Flehen, achte auf … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9865"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9866,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9865\/revisions\/9866"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecclesiae.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}