„Wer eines von diesen Kleinen aufnimmt, der nimmt mich auf.“ Fasst diesen Vorsatz an der Krippe. Ihr könnt euch der Bitte des Jesuskindes nicht verschließen.

Das Jesuskind liegt an Weihnachten wieder in der Krippe und lächelt uns an. Strahlt dieses Lächeln nicht auch aus den Augen der Kinder, jenes Lächeln, das in der Welt doch noch das Gute sieht?
Das Christkind liegt so hilflos da. Aber Vaterliebe und Muttersorge wachen an der Krippe.

In aller Trübsal kniet euch vor das Kreuz und betrachtet den, der so viel um unseretwillen gelitten hat. Auch ihr tragt euer Kreuz für andere. Dürfen wir klagen, wenn der Herr soviel erduldet?

Das Leid in der Familie ist nicht nur eine drückende Last, Gott sucht euch auch im Kreuze heim; also bringt es auch Gnade.

Leid kommt aus den vielen kleinen Missverständnissen und Spannungen zwischen den Ehegatten. Wohl keine Ehe bleibt gänzlich davon verschont. Habt Geduld miteinander!

Nehmen wir nicht alles so tragisch. Das verbittert, entzweit und schafft nur Unheil.

Hab Humor, wenn der kleine Quälgeist, weil er Zähne bekommt, die Nacht hindurch schreit. Schreien stärkt die Lunge, und vielleicht wird einmal ein Opernsänger aus ihm.
Hab Humor, wenn dein Mann poltert. Er wird auch wieder aufhören.

Hab Humor, wenn die Suppe versalzen ist. Deine Frau scheint noch in dich verliebt zu sein.

Ja, hab Humor, und du meisterst das Leben leichter!

Der Christ ist der Mitarbeiter des Erlösers. Darum muss er das Gute in der Welt sehen und an das Gute im Menschen glauben.
Aus dieser Grundhaltung erwächst Freude und Humor, die auch in widrigen Verhältnissen den Glanz im Auge nicht ganz schwinden lassen.

Es gibt zwei Arten von Menschen. Die einen suchen, wo sie im Guten etwas Schlechtes finden – das sind die ewigen Nörgler; die anderen suchen, wo sie auch im Schlechten etwas Gutes finden – das sind die Menschen mit dem goldenen Herzen. Sie besitzen die köstliche Gabe des Humors.
Ihr großes Vorbild ist der Herrgott, der auf die Welt kam, nicht um das Böse zu suchen, zu strafen und zu richten, sondern zu erlösen und um den Abglanz Gottes in seinem zerbrochenen Ebenbild wieder aufleuchten zu lassen.

Wer keine Liebe besitzt, sucht in Wahrheit sich selbst, wird schwach, sobald Opfer verlangt werden.
Die Liebe ist stärker als alle Feuer der Trübsal, als alle Wasser der Leiden, ist stärker als der Tod.

Liebe übt Geduld; Geduld aber kostet Kraft. Liebe verzeiht; und auch das kostet Kraft.
Liebe kann verzichten und sich selbst vergessen, wenn es nur dem Geliebten gut geht.

Seid ihr nicht nach den Worten des heiligen Petrus „ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, ein heiliges gottgehöriges Volk,“ viel mehr zum Segen berufen als die Patriarchen des Alten Bundes, die ihre Kinder segneten?